URL EAN ZERELAREREE KO ZZ. DOMUEREA d A

barrera ko obo

ADOlgrrebOkK: Jaunaren Etzak adierazoko deuko, BobaZInOar, jasotako
mOizinOari Jaial prantzutGaren Odrio, guiren eia burutzea agon
dGibSguz, Baina ardi eia gari pean Bebar dogu eutrirnentua ez dala
Jaungoikoaren gutuko: Perak izon dauana jarraitzea morez dauan Boro
Sgre gitearanako Jeialtnzunetk zortzen dran burutzeak nork Bere giteko
Jarrera da,

Ezku deiogun launari Pere mezua gaknntnzunaz ulertzeko dogo,

GODunikK, abestuz bingo deutzo OenaRIZunOr,

barrera ko abegia

ADadlpOrOn OTO

Poro nortasun eia Pakea betetan Gauan UDSOrODODaTOn IaunOTOUkOO,
GAIO

IAEE EZ)

Jaungoikoak guro BizZiTZan Ona, Dibaina, tzoina, bilatzeko dinOzku:
Darkormgna pgkotuko dogu DSOrtO egion dOOunOTIEkK, alkarrengandik
Gia AITarrandik aldentzen gaituana ItkK,

e (izadiaren eglbarnena burutzean arri dou, ErruK, auna,
e Duk Oinazeak (osan ZenduZan, Zure atzek (oan Gaitezan, brieiO, erruak,

e KuruTZOOn, Zure DokOtuakK Zure Gaio Baru ZonduZan Zu, Doka Barik,
Zuzontazunean DZ) Gaitzat, ErruK, Iauna,

Obarra Lrakuuralei

Lgbenengo (rakurgaian, Jeremias prOtStakK, BibOtZetkK zortzen kon Kontu
derrama, bere Barrua Buzten dau jaungoikoaren urrean, Bobozinoak
deguztuak eia jazarpenak ekarri deutzazalako,

Baina ainko BitZOren eu Biziak jaungoikOaren mezulari zotera Pebartzen dau,
Jazarpenak TZOSen, egin da (SUD Goratu,

BiGarron (rakurgaian, Paulo anogtOliak dei giten deutzo Erromako albartnari
Jaungoikoaren Graziak dakarren ldabeta Onartuz gia, POlan, AITarentzai
GZuStukKO dan rrenari BiZi Biburtuz Biz daiten,

San De, eenirituan eia egian gurtzea, (aunari BiZitZakKoO una guztak
Ggkaintzeon eta (ainko BorondStnaren arabera DizitZean datza,

JaungOlkOaran Bgrriaron Otoitza

Et bebar dogu aungoiko AITaran Jaguntza, bontantzaz Beteta GOO
Orio Poragana, gura Bolarrizanak aurkozTOrO,

L. Eleizaren lde Maizuaren Bizimoduaren jia Zan Gia legugOn
Deunako leialtasunean BiZi daitela, Peko deiogun aunOr,

d: AGIOTarieO lde undu Zuzen eia obea giteko Bidea aurk dotela,
Ekar deiogun aunari

d. Bidaian dagozanan lde: ZuburtZiaz obo daiela eia euren belruugetara
beldu ditzala, Ezkor deiogun Jauna

d. GOIO, bortertu eia batuen alde (aunaran Jaguntzaz, maitagun ta
BabSEkK BiZi daiola euren OinazOa gia Gure aldeOk albartOgun gabon eia
bOnnrOrmentua egkotni deigula, ESkotu deiogun jaunar

GO. Du ZOZO alde Maizuaron tzek, Pere bidetan zeban (PIDZ GOOZOn
bogie loz Diz gaitzala, Ezkai deiogun aunari,

Entzun, AITA, guro Otoitza: Zura bonua Josuklztnron jarraitzailo Izan
Galtezala boro nmakoldian, oera berbizkundoa adei abal (zateko,
Errege bizi da-eta gizaldi eta gizaldioton,

ADadlparon urra UogdleinkonOnaran ozta)

Jesusen Berbak gouur-aurkoak eia Bari Ona dua gurtza: NIO
GSK etorri gura daramak, Dora buruari uko odio deiola, buru tzoa
artu eta arratu detala,

dozo Jauunaran bakan]

Errun bongetarako gogOota
launaren Etzak nortznnaia B aurkeztu douzkuz: lorerniaz ta Pedro,

JEREMIAS: Boua gato gai dau: TLiGretu OG OUOGOZUur, Jaune, eia Oik
iura tzeOn ZZ. Gogoeta gabon Bai dago Beroan, maitasunaz Botea, Barrutik
Gldatzeko prest dOgOganarona, jaungoikoak Barranatuta dago, Poro Bizitza
markatzen dauan ggtneriontzia gaknna Biz dau,

PEDRO: Ioan Zan domekan jeguzok goratu eia ditia Jez JOIOi euskun
Oronako ran ESun dorreak: gaur loguzon ROOkK Borta gogorrak entzun
bebar Izan du: “banu Zaitez Dire Urek, batan OStOOO Zr DUZ
ZUT GOgOetakK ez dira JaungoikOarenak gizabiarenak Data, Pedrok bo
Jeguzen eenorilentzinagaz bat diteko orandik Bide Duzea dauka aurrek:
GSnerioantzia borroak Ikutu eia aldatzon dau DereOna, Pedrok be egingo dou, eia
Bidean dogo, Tabitea ez da ngbikoa, BiZi (zan Petar da,

ETS... GUZ Jesusek gure Barrua raldian dagian eia Bera Or dan jakiteko,
Pera ezagutzeko, arraIDu egin Bebar deutzo, Tru ederrak Izan Orren Og
da matikoa, Geur Barruan Sega Beharra dogu,